随着资本经济的发展，正如列斐伏尔在《空间的生产》中所说，中国的城市化开始成为一种大规模、“无节制”的城市化建设，除了利润最大化之外，似乎没有其他战略考虑，失去了其合理性和独创性。城市化的发展以城市为中心，并向周边农村地区蔓延。与此同时，一种异化的价值观驱使农村人搬进城市，追求所谓的城市生活。但同时，随着现代建筑的发展，建筑遵循形式服从功能、结构和建造方法的规律，这导致了“地方精神”的丧失。城市不再能够提供城市应该提供的“精神价值”，而是成为了一个纯粹的生产和消费基地。似乎现代城市和现代建筑都已成为服务于资本的产品。与此同时，巨型建筑的形象已经成为普通人对标准城市规划和建设过程的误解。在今天的城市生活中，一切也都在向资本的方向发展。事实上，这种趋势造成的，也是资本逐渐疏远的共同价值观。所有生活在城市中的人也将成为马尔库塞的“单向”人，社会也逐渐成为居伊德波设想的“景观社会”。这种资本主义城市社会的社会节奏会不断干扰和侵入人们身体的“自然节奏”，不仅带来身体疾病，还会带来精神痛苦。这实际上是资本对城市空间的操纵导致的“城市病”。设计基于武汉当地的规划和野生食品街调查作为设计基础。围绕武汉的艺术观，武汉人最合适、最熟悉的食物生活被用作元素提取和现象学翻译，成为武汉人熟悉的象征性“野生建筑”，以及配套广场景观道路的规划和设计，这是武汉独有的城市记忆展览，也是所有武汉人的“生活艺术”。如简·雅各布斯所说，用“生活艺术”来设计和规划城市，解决城市在资本引导下带来的价值异化和城市“场所精神”的丧失。